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徐志摩作品赏析,徐志摩诗集

  一

  夜,一应俱全的夜,作者颂美你!
  夜,未来景色都象乳饱了的赤子,在你大母温柔的、怀抱中眠熟。
  一天只是紧叠的乌云,象野外一座帐蓬,静悄悄的,静悄悄的;河面只闪着些纤微,柔弱的辉芒,桥边的长梗水草,灰霾的象几条烂醉的鱼群横浮在水上,任凭惫懒的柳条,在她们的肩尾边撩拂;对岸的牧场,屏围着墨银色的榆荫,黑沉沉的,象一座才空的古墓;那边树背光芒,又是哪些吧?
  作者在这里沉静的程度中徘徊,在专一地聆听,……听不出青林的夜乐,听不出康河的梦呓,听不出鸟翅的飞声;作者却在这里静温中,听出宇宙举办的声响,黑夜的脉搏与呼吸,听出无数的梦魂的要紧踪迹;也听出笔者本人的奇想,感受了暧昧的激动,在豁动他久敛的习翮,打算飞出他烦躁的巢居,飞出那沉寂的条件,去拜见黑夜的奇观,去拜候更玄奥的绝密——听啊,他早已沙沙的飞出云外去了!

  一②  
  ①写于1924年7月,一九二二年5月1日《晚报·军事学旬刊》签字志摩,原诗后编者附言:“志摩那首长诗,确是另创一种新的布局与措施,请读者注意!”
  ②原来的小说此处未标段,按顾永棣编《徐槱[yǒu]森诗全编》(1989年八月湖南文化艺术出版社版)所加,标出“一”。 

  二

  夜,应有尽有的夜,小编颂美你!
  夜,今后情景都象乳饱了的婴孩,在您大母温柔的、怀抱中眠熟。
  一天只是紧叠的乌云,象野外一座帐蓬,静悄悄
   的,静悄悄的;
  河面只闪着些纤微,软弱的辉芒,桥边的长梗水
   草,灰霾的象几条烂醉的鱼儿横浮在水上,任
   凭惫懒的柳条,在他们的肩尾边撩拂;
  对岸的牧场,屏围着墨北京蓝的榆荫,阴郁的,
   象一座才空的古墓;这边树背光芒,又是何许
   呢?
  笔者在这里沉静的境地中徘徊,在专心地倾听,……听
   不出青林的夜乐,听不出康河的梦呓,听不出鸟
   翅的飞声;
  作者却在此静温中,听出宇宙举办的动静,黑夜的脉
   搏与呼吸,听出无数的梦魂的烦闷踪迹;
  也听出小编要好的奇想,感受了隐衷的激动,在豁动
   他久敛的习翮,盘算飞出他忧虑的巢居,飞出那
   沉寂的境况,去拜望
  黑夜的奇观,去会见更玄奥的机密——
  听啊,他早已沙沙的飞出云外去了!

  一座大海的边沿,黑夜将慈母似的胸怀,紧贴住苏息的情况;波澜也只是睡意,只是懒懒向空疏的海滩上洗淹,象二个小沙弥在瞌睡地撞他的夜钟,只是一片模糊的声音。
  那边岩石的眼下,直竖着四个巨人的阴影——是人呢?
  二头的长长的头发,散披在肩上,在清劲风中抖动;他的两肩,瘦的,长的,向着Infiniti的的天空举着,——他似在祈祷,又似在哭泣——是呀,悲泣——海浪还只在慢沉沉的推送——看呀,那不是她的一滴眼泪?
  一颗超新星平时眼泪,掉落在空疏的海砂上,落在倦懒的开采热上,落在睡海的心窝上,落在黑夜的脚边——一颗超新星日常眼泪!
  一颗神灵,有力的眼泪,就如是发酵的酒酿,作炸的引火,霹雳的电子;他提醒了海,唤醒了天,唤醒了黑夜,唤醒了浪涛——真了不起的变革——即刻地扯开了高空的云幕,化散了迟重的雾气,纯碧的1一月,复现出一轮团圆的明亮的月,一阵威仪优秀的南风,猛扫着大宝的琴弦,带头,神伟的音乐。
  海见了月光的笑容,听了大风的呼啸,也象初醒的狮虎,挥舞咆哮起来——立时地广大的音响,立时地布满的狂妄!
  夜呀!你早就见过几滴那明星平日眼泪?

  二

  三

  一座大海的边沿,黑夜将慈母似的胸怀,紧贴住安
   息的光景;
  波澜也只是睡意,只是懒懒向空疏的沙滩上洗淹,
   象三个小沙弥在瞌睡地撞他的夜钟,只是一片模
   糊的动静。
  那边岩石的最近,直竖着一个壮烈的黑影——是人
   吗?
  壹只的长头发,散披在肩上,在清劲风中抖动;
  他的两肩,瘦的,长的,向着无限的的天空举着,——
  他似在祈福,又似在哭泣——
  是呀,悲泣——
  海浪还只在慢沉沉的推送——
  看呀,那不是她的一滴眼泪?
  一颗明星日常眼泪,掉落在空疏的海砂上,落在倦懒 的开垦热上,落在睡海的心窝上,落在黑夜的脚
   边——一颗超新星平日眼泪!
  一颗神灵,有力的眼泪,就好疑似发酵的酒酿,作
   炸的引火,霹雳的电子;
  他提示了海,唤醒了天,唤醒了黑夜,唤醒了浪
   涛——真了不起的革命——
  立即地扯开了满天的云幕,化散了迟重的雾气,
  纯碧的五月,复现出一轮团圆的明月,
  一阵堂堂的强风,猛扫着大宝的琴弦,开头,神伟
   的音乐。
  海见了月光的笑颜,听了大风的咆哮,也象初醒的
   狮虎,摇荡咆哮起来——
  立时地广大的动静,立时地周边的张扬!
  夜呀!你早就见过几滴那歌星日常眼泪?

  到了二十世纪的不夜城。
  夜呀,那是您的叛逆,那是恶俗文明的广告,无耻,淫猥,冷酷,肮脏,——表面却是一致的辉耀,看,那边是跳舞会的尾声,那边是夜宴的收梢,那厢高楼上贰个肥狠的犹大,正在奸污他钱掳的新妇子;那边街道转角上,有七个强人,擒住三个过路人,一手用刀割断他的喉管,一手掏他的钱袋;那边饭馆的门外,麇聚着一批醉鬼,蹒跚地在秽语,狂歌,音似钝刀刮锅底——幻想更可怜观察,火速的扭动羽翼,向清净境界飞去。
  飞过了海,飞过了山,也飞回了第一百货公司多年的光景——他到了“湖滨诗侣”的家门。
  多明净的曙色!只淡淡的星辉在湖胸上舞旋,三两个草虫叫夜;四围的山脊都把普及的身材,寄宿在葛濑士迷亚软软的湖心,沉酣的沉睡;那边“乳鸽山庄”放射出几缕油灯的稀光,斜偻在庄前的荆篱上;听啊,那不是罪翁①吟诗的清音——

  三

  Thepoetswhoinearthhaverenderusheir
  oftruthapuredelightbyheavanlylaysl
  Oh!Mightmynamebenumberdamongtheir,
  Thegladybowldendmyuntaldays!  

  到了二十世纪的不夜城。
  夜呀,那是你的反叛,那是恶俗文明的广告,无
   耻,淫猥,粗暴,肮脏,——表面却是一致的辉
   耀,看,那边是跳晚会的尾声,
  那边是夜宴的收梢,那厢高楼上三个肥狠的犹大,
   正在奸污他钱掳的新人;
  这边街道转角上,有五个强人,擒住一个过路人,
   一手用刀割断他的喉管,一手掏他的卡包;
  那边饭馆的门外,麇聚着一批醉鬼,蹒跚地在秽
   语,狂歌,音似钝刀刮锅底——
  幻想更可怜阅览,火速的扭曲双翅,向清净境界飞
   去。
   飞过了海,飞过了山,也飞回了一百多年的光阴——
   他到了“湖滨诗侣”的故园。
   多明净的夜景!只淡淡的星辉在湖胸上舞旋,三多少个草虫叫夜;
   四围的深山都把广大的身材,寄宿在葛濑士迷亚柔 软的湖心,沉酣的沉睡;
  那边“乳鸽山庄”放射出几缕油灯的稀光,斜偻在庄前的荆篱上;
  听啊,那不是罪翁①吟诗的清音——

  小说家解释宇宙的神气,奇妙与散文的欢悦,苏解世间爱困!
  无羡富贵,但求为此高雅的散文者之一个人,便放手长瞑,作者已不辜负吾生。
  笔者便无憾地辞尘埃,返归无垠。
  他音虽不亮,然韵节流畅,证见旷达的心绪,一个个的音符,都成为了活动的罗睺,从窗棂里点飞出去!飞入天空,就像一串鸢灯,凭彻青云,下照流波,余音洒洒的惊起了林里的栖禽,放歌称叹。
  接着清脆的嗓门,又不是她二嫂桃绿水(多萝西)①的?
  呀,原本新染烟癖的高柳列奇(Coleridge)②也在他家作客,多人围坐在这里间湫隘的客室里,壁炉前烤火炉里烧着她们清晨在园里亲劈的栗柴,在必拍的响起,铁架上的酒器也早就沸腾,嗤嗤有声:

  Thepoetswhoinearthhaverenderusheir
  oftruthapuredelightbyheavanlylaysl
  Oh!Mightmynamebenumberdamongtheir,
  Thegladybowldendmyuntaldays!  
  ①指United Kingdom名牌的湖畔派小说家骚塞。 

  Tositwithoutemotion,hopeoraim
  Inthelovedpressureofmycottagefire,
  Andbistiesoftheflappingoftheflam⒀
  Orkettlewhisperingitsfaintundersong,  

  散文家解释宇宙的神气,
  奇妙与散文的愉悦,苏解红尘爱困!
  无羡富贵,但求为此高贵的故事集者之一人,
  便放手长瞑,作者已不辜负吾生。
  作者便无憾地辞尘埃,返归无垠。
  他音虽不亮,然韵节流畅,证见旷达的心理,二个
   个的音符,都成为了活动的Saturn,从窗棂里点飞 出
  来!飞入天空,就好像一串鸢灯,凭彻青云,下
   照流波,余音洒洒的惊起了林里的栖禽,放歌称
   叹。
  接着清脆的嗓子,又不是她表姐桃绿水(多萝西)①的?
  呀,原本新染烟癖的高柳列奇(柯勒律治)②也在她
   家作客,四人围坐在这里间湫隘的客室里,壁炉前烤
   火炉里烧着她们晚上在园里亲劈的栗柴,在必拍的
   作响,铁架上的壶瓶也已经沸腾,嗤嗤有声:
  Tositwithoutemotion,hopeoraim
  Inthelovedpressureofmycottagefire,
  Andbistiesoftheflappingoftheflam⒀
  Orkettlewhisperingitsfaintundersong,  
  ①华兹华斯的妹子,通译为多萝西。
  ②即英帝国湖畔派小说家Coleridge。 

  坐处在有口皆碑的保养身体炉火此前,粗暴感的提神,无冀,无筹营,听,但听火焰,飐摇的微喧,听酒器的沸响,自然的乐声。
  夜呀,象那样世间难得的思念,你保了稍稍……

  坐处在动人的调养炉火在此之前,
  狠毒感的提神,无冀,无筹营,
  听,但听火焰,飐摇的微喧,
  听梅瓶的沸响,自然的乐音。
  夜呀,象那样尘寰难得的记挂,你保了略微……

  四

  四①

  他又离了诗侣的豪华住宅,飞出了湖滨,重复逆溯着泅涌的时潮,到了几百余年前海岱儿堡(Heidelberg)的二个舞蹈盛会。
  雄伟的红土色宫堡一体沉浸在林林总总的银涛中,山下的尼波河(Nubes)有暗中的举行。
  堡内只是舞过闹酒的欢声,那位海量的侏儒明早已喝到第六十三瓶装干白酒,嚷着要吃那厨子里BBQ的全牛,引得满庭假发粉面包车型客车男客、西服裙如云女宾,哄堂的大笑。
  在笑声里幻想又溜回了不知几十世纪的二个昏夜——日前只见到烽烟四起,巴南苏斯的群山点成一座照彻云天小火屏,远远听得呼声,古朴壮硕的主心骨,——“阿加孟龙③打破了屈次奄④,夺回了Hellen⑤,以往胜利回雅典了,希腊语(Greece)的人氏呀,大家快来欢呼呀!——阿加孟龙,王中的王!”
  这呼声又将笔者幻想的机翼,吹回更不知无量数的由旬,到了一个更古的黑夜,一座大山洞的就近;一堆孩子、老的、少的、腰围兽皮或树叶的原民,蹲踞在一批柴禾的左右,在煨烤大块的兽肉。刚烈地腾窜的火舌,同他们确实的躯干,黔黑多毛的皮肤——那是人类文明的摇拽时代。
  夜呀,你是我们的老奶母!

  他又离了诗侣的豪宅,飞出了湖滨,重复逆溯着
   泅②涌的时潮,到了几百多年前海岱儿堡(Heidelberg)的二个翩翩起舞盛会。
  雄伟的原野绿宫堡一体沉浸在林林总总的银涛中,山下的
   尼波河(Nubes)有捻脚捻手的进展。
  堡内只是舞过闹酒的欢声,那位海量的侏儒明儿下午已
   喝到第六十三瓶装鸡尾酒酒,嚷着要吃那厨师里烧烤的
   全牛,引得满庭假发粉面包车型地铁男客、西服裙如云女
   宾,哄堂的大笑。
  在笑声里幻想又溜回了不知几十世纪的三个昏
   夜——
  近些日子只见到烽烟四起,巴南苏斯的群山点成一座照彻
   云天津高校火屏,
  远远听得呼声,古朴壮硕的意见,——
   “阿加孟龙③打破了屈次奄④,夺回了Hellen⑤,
   将来凯旋回雅典了,
   希腊语(Greece)的人氏呀,大家快来欢呼呀!——
   阿加孟龙,王中的王!”
  那呼声又将本人幻想的机翼,吹回更不知无量数的由
   旬,到了贰个更古的黑夜,一座大山洞的相近;
  一堆孩子、老的、少的、胸围兽皮或树叶的原民,
   蹲踞在一批柴火的附近,在煨烤大块的兽肉。猛
   烈地腾窜的火苗,同她们确实的身子,黔黑多
   毛的肌肤——
   那是人类文明的摇拽时期。
   夜呀,你是大家的老奶婆!  
  ①最初的小说此处未标段,按顾永棣编《徐槱[yǒu]森诗全集》所加,标出“四”。
  ②疑为“汹”字。
  ③现通译为阿伽门农,希腊共和国神话里的迈锡尼王。发动过Troy大战。曾经担负希腊共和国(Ελληνική Δημοκρατία)联军总司令。
  ④现通译为Troy。为小亚西亚古镇。
  ⑤希腊共和国(Ελληνική Δημοκρατία)传说中的雅观女子,曾被Troy王子诱骗,最终,被阿伽门农夺回。 

  ①原来的小说此处未标段,按顾永棣编《徐槱[yǒu]森诗全集》所加,标出“四”。
  ②疑为“汹”字。
  ③现通译为阿伽门农,希腊共和国神话里的迈锡尼王。发动过特洛伊大战。曾经担任希腊共和国(Ελληνική Δημοκρατία)联军总司令。
  ④现通译为特洛伊。为小亚西亚古城。
  ⑤希腊语(Greece)逸事中的美丽女人,曾被Troy王子诱骗,最终,被阿伽门农夺回。 

  五

  五

  最终飞出气围,飞出了时空的关塞。
  当前是大自然的大观!
  几百万个太阳,大的小的,红的黄的,放花竹似的
   在无极中激震,旋转——
  但人类的地球呢?
  一海的星砂,却向哪儿找去,
  不好,他的归路迷了!
  夜呀,你在哪儿?
  光明,你又在哪儿?

  最终飞出气围,飞出了时间和空间的关塞。
  当前是大自然的大观!
  几百万个阳光,大的小的,红的黄的,放花竹似的在无极中激震,旋转——但人类的地球呢?
  一海的星砂,却向哪个地方找去,倒霉,他的归路迷了!
  夜呀,你在哪里?
  光明,你又在哪儿?

  六

  六

  “不要怕,前边有本人。”三个动静说。
  “你是何人啊?”
  “不必问,跟着小编来不会错的。作者是大自然的枢纽,
   笔者是美好的泉源,笔者是高尚的喜悦,作者是生命的
   生命,小编是诗魂的领路;不要多心,跟小编来不会
   错的。”
  “笔者不认知你。”
  “你早就认知笔者!在我的近日,太阳,草木,星,
   月,介壳,鸟兽,各种的人,虫豸,都以亲生,
  他们都以从笔者得到生命,都受小编的疼爱,小编是太
   阳的日光,永生的火花;
  你只要听自个儿指引,不必多疑,笔者叫你上山,你绝不
   怕险;小编教你入水,你绝不怕淹;小编教你蹈火,
   你绝不怕烧;作者叫你跟作者走,你不用问作者是哪个人;
  笔者不在此;也不在那,但只随便哪儿都有自身。
   若然万象都是空的幻的,小编是终古不改变的真理与
   实在;
  你刚才遨游黑夜的名胜古迹,你早已得见他重重珍藏的
   秘密,——你刚才经过大海的两旁,不是看到一
   颗歌手日常眼泪吗?——那正是自身。
  你要真静定,须向风云的底里求去;你要真和
   谐,须向混沌的底里求去;
  你要真平安,须向大波动,大革命的底里求去;
  你要真幸福,须向真痛里尝去;
  你要真实在,须向真空虚里悟去;
  你要真生命,须向最凶险的势头访去;
  你要真天堂,须向地狱里守去;
  那样子正是本身。
  那是本人的话,小编的训导,作者的启方;
  笔者未来已经领你回来你惊叹的出发处,引起游兴
   的夜里;
  你看这不是湛露的绿草,那不是温驯的康河?愿你
   再不用疑神疑鬼,听小编的话,不会错的,——笔者恒久
   在你的四周。

  “不要怕,前面有自家。”叁个响声说。
  “你是什么人啊?”
  “不必问,跟着作者来不会错的。小编是大自然的点子,小编是光明的泉源,作者是高尚的扼腕,作者是生命的性命,笔者是诗魂的指点;不要多心,跟小编来不会错的。”
  “作者不认知你。”
  “你早已认知笔者!在自己的近些日子,太阳,草木,星,月,介壳,鸟兽,各样的人,虫豸,都以亲生,他们都以从笔者得到生命,都受我的挚爱,作者是阳光的太阳,永生的火花;你要是听小编指引,不必多疑,小编叫您上山,你绝不怕险;作者教你入水,你不要怕淹;笔者教您蹈火,你不用怕烧;笔者叫你跟小编走,你不用问笔者是什么人;作者不在那;也不在此,但只随意哪儿都有本人。
  若然万象都以空的幻的,作者是终古不变的真谛与事实上;你刚才遨游黑夜的名胜古迹,你早已得见他重重窖藏的秘闻,——你刚才经过大海的旁边,不是见到一颗超新星平常眼泪吗?——那便是自个儿。
  你要真静定,须向风云的底里求去;你要真和煦,须向混沌的底里求去;你要真平安,须向大动乱,大革命的底里求去;你要真幸福,须向真痛里尝去;你要真实在,须向真空虚里悟去;你要真生命,须向最危险的样子访去;你要真天堂,须向鬼世界里守去;那样子正是本人。
  那是自己的话,笔者的教诲,作者的启方;笔者明日早就领你回到你咋舌的出发处,引起游兴的晚间;你看那不是湛露的绿草,那不是温驯的康河?愿你再不用疑心,听自个儿的话,不会错的,——笔者长久在您的周边。

  1921年一月康桥

  壹玖贰壹年10月康桥

  徐槱[yǒu]森的确是当代中夏族民共和国稀少的至情至性的散文家!真的。有什么人象他那样喜欢仰看天空?比她诗作丰盈的人不在少数,但就如还并未有其余散文家象他那样青睐于云彩、艺人、神仙之类的苍穹意象。这一个天性非常重大。被海德格尔称为“诗人之作家”的荷尔德林曾唱道:

  若是生活是十足的费劲,人是不是
  抬望眼,仰天而问:小编愿意那样?

  是不是希望天空,往往是物性与诗性,现实与超越的准则。因为作家是以追求神性、歌吟神性的方式来规定人的本真生存,为人的本真探索尺度,为人的超越塑造栈道的。所以,海德格尔断言:“诗就是对神性尺度的选用,是为了人的容身而对神性尺度的采用。”(《……人诗意地居住……》)这种选拔决定了实在的小说家必然都以在世俗中站出自个儿的苍天仰望者和聆听者,他们将全部天空的有滋有味景象与每一行进的音响都唤起到歌词里面,进而使它们炫目悦耳动听,同一时间也将自己被生活尘埃所遮掩的本真敞亮出来。
  徐槱[yǒu]森正是这么的小说家。《夜》那章小说诗是他早年留学U.K.写下的文章,艺术上还不很干练,但可信是在生存现实中面向佛祖的站出,二遍对存在的“出神”聆听。这里,诗的说话者把团结看成“大母”怀中的二个,在静静的的夜景下呼请平等物的出演,进而使自个儿真正献身于一个敞开之域:

  作者却在这里静温中,听出宇宙进行的响声,
   黑夜的脉博与呼吸,听出无数的梦魂的
   匆忙踪迹;
  也听出作者本身的胡思乱想,感受了隐衷的激动,
   在豁动他久敛的习翮,策动飞出他郁闷
   的巢居,飞出那沉寂的意况,去寻访黑夜的奇观,去
  拜候更玄奥的神秘——

  那是一种真正的敞开,敞开的不只是平时具体中看不见(即被屏蔽)的存在,还应该有被屏蔽的本真的自家。便是出于这种重新的,互为涉及的明亮,小说家能够经由夜进入存在,看到“神”的站立,听见“神”的呼唤,进而得到一种存在的条件。这种条件使作家看见了二十世纪表面“一致的辉耀”背面那恶俗文明的后果:无耻,淫猥,狂暴,肮脏。不夜城的大手大脚并不意味着精神的完美和诗意的富厚,恰恰相反,这里是确实的诗意的阙如——通过一百N年前“湖滨诗侣”故乡的神游,诗人开掘了当然精神和本真的失落,进而仰天而问:“象那样宝贵的眷念,你保了不怎么……”
  消沉之路实际上是一条充满旺盛的声响之路,散文家逆溯着险恶的时潮,以至追寻到了人类文明的摇摆时期,并把它们贮存在大自然的时间和空间中。最终开采,在此条颓唐之路上,大地上的生存者成了海内外的面生者,连我们的居留之所,连黑夜与白昼,也含混莫辨了(“但人类的地球呢?/一海的星砂,却向哪个地方找去,/倒霉,他的归路迷了!/夜呀,你在哪儿?/光明,你又在哪个地方?”)的确,当思量大家是何人,从哪个地方来,往哪个地方去这么一些设有的常常反常,对生活作终极性的追问时,很轻松陷入一种虚无和根本之境的。然则,能不能够对生活作终极性的追问,是不是有一颗关切源初和今后的心,往往是丈量日常诗匠与真正小说家的规格。真正的散文家不只给大家带来快感、慰问和高兴,他还把读者引进新的觉察里,引进已经淡忘的、很关键的洞见里,引进人类经历的实质里,使读者能更加宽泛地精通存在,精晓同类和友好,意识到人性的头晕目眩,人生经验中正剧与面对、激动与愉悦的复杂性。可贵之处还在于,面前遇到自然精神和人类本真的颓唐,《夜》不是指向虚无或轻飘的妖艳幻想,而是面临真实的活着遮掩,探究真正的自个儿救赎之路:
  你要真静定,须向风云的底里求去;
   你要真谐和,须向混沌的底里求去; 你要真平安,须向大动乱,大革命的底里
   求去;
  你要真幸福,须向真痛里尝去;
  你要真实在,须向真空虚里悟去;
  你要真生命,须向最危急的大势访去;
  你要真天堂,须向鬼世界里守去;……

  这种下入深渊,上追神灵的诗词,在诗意匮乏的时日,具备生活感悟的浓郁性。作为昨天与前景的答疑,《夜》差相当的少走到了根本的边缘,但是就是在这里意识的边缘,小说家握到了关键和抢先的恐怕性:不是空洞,亦非简约逃向过去,回到人类的小时候,而是越来越深地进去深渊,在惊涛骇浪里,在浑沌不安定里,在望文生义的痛楚和空虚里,在炼狱和危殆里,寻求真正的援救与和睦。是的,救赎的或是植根于存在里面并有待于人类自身的超过。正因为领会到那或多或少,在那章随笔诗的末段,说话者在经历了实在的苦恼与干净之后,获得了心的平安,进而真正与就像是大母的夜赚取了和平消除,站在万象平等现存的职责上,重新看看了就像是源初回忆的湛露的绿草与温驯的康河。那时候,大家会禁不住地联想起禅宗的一个有名公案来:老僧几十年前参禅时,见山是山,见水是水;到了新生亲眼目睹知识,有个人处,见山不是山,见水不是水;近日得个体歇处,照旧见山只是山,见水只是水。
                           (王光明)

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